Sa konteksto ng tradisyonal na kulturang Tsino，ang taglamig ay Indian lamang isang panahon kung saan ang lahat ng bagay ay hibernate at sigla ay nagtatagpo，ngunit isang pagkakataon din upang subukan ang katatagan ng buhay at init ng ulo espirituwal na karakter。因此，传统绘画所表现的冬景，既包含着御寒的手段，也包含着深厚的精神寄托。当你展开画卷，看着它时，心中悄然升起一股暖意。古人避寒的智慧，往往体现在器具设计上的巧妙。清代于兰所著的《仕女休闲册》以闺阁闲暇为主题，捕捉古代女性优雅的日常生活。相册中一张自玩游戏的照片尤为动人：女人在案子前聚精会神地玩，脚边熏笼子的温暖，一个孩子蜷缩着睡得正香。的f熏笼既可取暖，又可熏香。热量蔓延开来，温柔地笼罩了房间内的世界。既保护了玩家清晰的心态，也保护了孩子甜蜜的梦。再看清代陈梅《月满清幽册》中的《踏雪寻诗》（图中部分），女子衣袖微折，袖中藏着一只小巧玲珑的袖子。这个“袖中藏暖”的细节不仅贴合了角色的身份和气质，也让温暖贴身舒适，为精神世界增添了几分美好。手中的热气，胸前的暗诗，在冷与热、物质与精神、现实与理想的融合中创造出独特的魅力。炎热不仅限于保护设备，心灵的放松也能融化寒冷。清朝匿名的《十二月令》中，孩子们用以雪为基底，塑造出一只憨态可掬的雪狮。他们嬉笑玩耍，寒冷成为游戏的调味品，生命的活力展现得淋漓尽致。南宋张训立的《壁炉古图》呈现了宋代文学的暖冬之美：文人围坐桌旁，赏古画，赏古玩，论经道，论文学思想。冬季的聚会类似于这温暖的炉边，不仅缩短了人与人之间的物理距离，而且在文化和精神层面上产生了灿烂的春天景象。只有在严寒中保持生命应有的姿态，才能证明其内心的温暖和稳定。因此，冬天依然是磨炼性格的经典形象。明代卢植的《寒江渔船》中，渔夫孤独的身影，正是对中国人“单一的精神交流”的描绘。这种“孤独”来自于选择自己，避开尘世的喧嚣，自由自在地生活。汉江钓鱼不是为了渔获，而是为了宁静，是一种逆境中坚忍不拔的精神。如果说独自钓鱼的渔人代表了“生于世外”的孤独与空虚，那么风雪中的旅人则象征着“入世”的勇气。面对茫茫雪原，没有过冬的奢望，简直就是生死攸关的事情。清代华严的《天山雪卷》就创造了这样的情境和形象。画面中，骑着骆驼的旅人仰望裹着红斗篷的古鸿，仿佛在风雪中翩翩起舞、燃烧着火焰。这一抹红色，是他内心不灭的信念和面对雪地不屈不挠的精神的视觉表现。旅行者以坚定的脚步和坚定的勇气，战胜逆境。在严寒的土地上开辟一条回家和通向未来的道路。通过这些卷轴，我们可以看到古人在冬天的智慧让他们身心愉悦。今天，我们在享受暖气、空调的时候，尤其要了解古人“身心灵双热”的深层含义。或许我们应该问自己：除了暖气、空调，还能做什么？你想为自己的灵魂准备一个“吸烟笼”吗？你是否有一种想要在雪地里行走、奔赴寻找诗意的冲动？能否在赏画、围火聊天的温暖中点燃？你能在人生的风暴中守护住初心的火焰吗？愿我们用冬天体味生活的味道，懂得温暖的重要性，让内心深处的火不熄灭。 （作者为中国美术馆藏品部主任）原标题：过冬的智慧娜与“形神双重温暖”（读画）
