一位美国教授曾经问过他对赤脚的看法。五月 - 彼得回答说，他在一天至今的生活中没有与赤脚医生接触过，他也没有听到父母对裸露的医生的描述。了解赤脚的医生确实来自西方发表的学术活动，而不是他在中国的日常生活。教授在这里感到震惊。隐藏的讽刺是，西方的学术界在赤脚甚至浪漫的叙事的医生中很强大，而中国当代年轻人不熟悉赤脚医生。方教授在“赤脚医生和中国地区的现代医学”的序言中也表达了类似的感觉（从此以定义为“赤脚医生”）。这本书确实从这个悖论的现实开始。学术界通常将裸露的医生的形象描述为“银针，小草药”，强调了Barefo的特征将传统中医和西医与医学实践相结合的医生。大多数现有研究认为，赤脚医生为在中国草地中促进中国毒品做出了巨大贡献，并深深地影响了中国医学系统的特殊基本结构，该结构结合了传统的中国和西方医学。在赤脚医生的努力中，与其他国家的当地毒品危机的安全不同，传统中药已获得了梅德尔（Medyor）的专业人士同等地位作为西方药物。但是，赤脚对医生的浪漫描述显然与居住在中国土著人民水平的人们的医疗生活中的日子 - 日期之间的经验显然不同。方·帕辛（Fang Xiaoping）写道，他出生于发展裸露的医生的高潮，但他很少有童年的记忆来服用草药来治疗疾病。是中医对医生的意义赤脚和在学术界培养的中国土著人民水平上的中药发展？在方夏的观点中，赤脚医生的讨论应集中于西方药物，而不是中医。赤脚医生是将西药带到乡村的携带者。更关键的问题是，医生如何将赤脚医生带到西方医学前往以前由传统中国药物领导的中国医学医学医学，从而意识到中国卫生系统的转变？方夏普（Fang Xiaoping）用杭州市尤哈县的江康镇（Jiangcun Township）作为研究案例，以收集1960年代和1970年代的当地档案，并采访村民和医生来展示赤脚医生项目的历史发展及其对中国中国中国卫生系统的影响。方夏普（Fang Xiaoping）认为，赤脚医生在“革命”期间项目革命时期（1968-1983）实际上是改变中国乡村传统中药的统治地位的主要历史点。州，医生和村民都是改变卫生系统tocountryside的重要参与者。赤脚医生在中国的卫生系统中促进西方医学，通过专业素养的过程，裸露的过程是一位裸露的过程。国家医疗系统中包括村庄，他们的医疗消费习惯在西方的中药中发生了变化。在国家，医生和村民之间。但是，这本书有很多事情讨论了江坎赤脚医生项目通常在中国医疗世界中。一个人提高了江康案的代表性，另一个忽略了私人医疗市场的存在和中国传统药物的影响，通常错误地，赤脚医生对国家农村卫生系统在所有医疗和医疗保健技能中的项目，而忽略了中国共和国期间医疗发展的影响。这本书着重于发展赤脚医生的职业，但是这一重点也爆炸了其他因素的影响，其他因素涉嫌过度赤脚医生和医疗世界中的分类。但仍然认为这是一本值得阅读的好书，试图扩大Aklathis的理论贡献是专业社会学领域。 Wu Qiong“赤脚医生和现代医学在中国农村地区写道：“五月：fang chiaoping译者：Dong Guoqiang / gan lin / wang yyang出版社：社会科学文献文件出版社，2024年4月，农村医疗医疗疗法的农村医疗治疗的历史发展中国的历史发展。中国案件：“ 1929年，中药发现了一场不间断的法律危机。1949年后，中药的合法性得到了国家的认可。中国药物获得了一种行政权力，并包括在国家医疗系统和健康状态中。CT，中国共和国在农村医疗界的传统医学领域的主导地位并没有动摇，但一直持续到1960年代中期。否认中药在乡村地区的影响是赤脚医生计划，此后在“革命”期间进行的赤脚医生计划，西方医学而不是一种传统的中国药物在农村占据了主导的医疗服务。但是方·夏普林（Fang Xiaoping）的历史叙事也有一些值得思考的观点。首先，中药不再在农村医疗中占主导地位？读者确实从自己的生活经验开始，可以看出，中医在农村甚至城市中仍然拥有大型消费市场。相比之下，方夏的叙述确实是国家的支持，而不是消费者，也是他衡量传统CH状态变化的主要变量乡村的农村医疗保健中的印度和西方药物。关于其历史叙述的更准确的陈述是，在“文化大革命”之后，西方药物应大幅上升。同时，国家卫生和医疗系统通过赤脚医生项目扩大了对中国乡村的影响。正如第2章讨论中提到的Fang XiaOping，赤脚医生确实认识到中医的合法性，但是Gamot向西部的增长大于中医。因此，使用赤脚医生计划在农村地区开发的国家开发的卫生系统更倾向于西方药物。但是，国家医疗保健和私人医疗保健，传统中医和西药并不是医疗市场中的零和游戏。用外行的角度来看，患者将去公立医院接受治疗，并去传统的本地医疗领域找到药物。因此，通过牙科获得的国家基层卫生系统中西药的快速发展并不意味着私人医疗市场中中国传统药物的崩溃。其次，反思中国和西模式医疗（转折点）转变的主要历史点是这是1960年代和1970年代的赤脚医生项目，还是在中国共和国期间去除传统的中医运动？方夏普（Fang Xiaoping）认为，在中华民国期间，库曼坦政府对中国传统毒品的限制并没有对乡村产生深远的影响。在建立新中国后，尽管该国认识到中药的合法性，但该国要求中医在1950年代确定西方的药物。例如，对中国传统药物的专业资格评估也包括在内西方医学的专业知识。中医实际上是西方医学知识知识知识的推动者，西方医学已经使用赤脚医生计划扩大医疗界的快速。这个叙述中有两个主要因素。一个是政府动员中国共和国主要医疗资源以及建立新中国后的能力的差异。其余的是，如果西方药物与中国传统毒品之间的竞争点发生在中国共和国或建立新中国之后。首先，动员在农村地区建立新中国政府的能力得到了极大的改善，因此西方药物可以在建立新中国后使用国家权力来快速发展。值得注意的是，从那以后，西方或同构的中药研究就已经存在中国共和国。赤脚医生项目的主要贡献是将我包括在国家医疗体系中，即加深西方医学与主要医疗系统中的国家之间的合作。但是，如上所述，“赤脚医生”未能在私人医疗市场开发中医方面提供更多的经验数据，以表明发展传统中医的历史点。纪录片《赤脚医生》（1975年）的剧照。赤脚医生可以代表江坎治疗乡村吗？这涉及“赤脚医生”研究方法的代表性问题。首先，Fang Xiaoping收集的访谈信息包括近50位赤脚，当地人和基层干部的前医生，并且不参与私人医生，例如传统中医和女巫医生。这导致了这样一个事实，该书籍确实与历史有关赤脚医生的乡村发展，而不是中国乡村发展的历史。这本书描述了江脚医生在江脚村，“文化大革命”期间的州和村民及其对政府主要医疗系统发展的影响之间的关系。在一本讨论特定职业发展的书中（这本书是赤脚医生），这是一个赞美，那些将自己的愿景设定为专业本身的人将不受限制，但可能会在讨论中适当地包括消费者，国家和竞争对手。但是，May -set并不认为“赤脚医生”研究的结论通常代表医学界的世界，因为它缺乏对竞争对手的足够讨论（平民护理）。其次，它可以根据来自杭州江户的数据的“赤脚医生”研究结论，代表中国乡村的医疗服务？ fang xiaoping认为“赤脚医生的EXercise是一项高度同质的民族运动。赤脚医生项目中的农村地区将与其他地区相比，这是一个严重的案例，而不是我想提醒读者的情况。 “赤脚医生”（1975年）如果“赤脚医生”作为一本关于江宫赤脚医生的书的定位，则医生职业生涯的发展，这是一本不会错过的好书。人们普遍认为，专业的职业使用专业知识的效用来表达和获得特定领域的管辖权和自主权。从职业间关系的角度来看，社会学家安德鲁·阿克特（Andrew Aaktt）是专业如何利用自己的专业知识来评估某些类型的问题并主张提供有效的治疗方案，从而确立其他专业无法有效管理的工作内容边界，从而在某个范围内独家涵盖。雅培的贡献在于从对知识的洞察力提供对内部赛车结构的理解。很少有人超越教授体系对职业社会学的影响，但这并不需要开发DISCIPLINE。工作系统不是一个不受监管的自由市场，国家不在雅培的理论中，并且有许多例子可以证明知识实用程序是不足的条件或工作的必要条件，可以使范围获得范围。文化大革命期间赤脚医生计划就是一个很好的例子。将赤脚医生的计划纳入赛车社会学可以扩展对职业的现有理解，尤其是对职业及其与该国的相关性。不幸的是，在这本书中，方小米不仅关注他的贡献，而不是对乡村赤脚和医疗护理医生的新了解，并提到医生职业生涯的发展是医疗国家职业发展的重要变量。方小米错误地为“赤脚医生”的理论贡献做出了贡献。在下面的讨论中，可以 - 将这本书列出以-Kahuluit是医生的职业发展E赤脚探索本书对职业社会学以及要讨论的问题的理论贡献。需要讨论的主要问题是西方医学如何通过与传统中药竞争的赤脚医生计划在国家农村医疗系统中赢得主导地位？赤脚医生如何完成他的职业生涯？首先，赤脚医生的知识结构转变为西方药物。在职业教育的层面上，西医的教育门槛实际上低于中医。 Fang Xiaoping的发现因对医学教育的共同理解而破裂。因为选择赤脚医生的标准主要欣赏潘蒂特是家庭政治。与过去的传统医学不同，它专注于家庭遗产。赤脚医生来自乡村的普通家庭，而不是来自精英家族像往常一样。人们可以参加医生培训课程的赤脚培训课程，使赤脚医生更加方便，更快。它降低了医学教育的门槛，并增加了农村地区医学知识的人数。同时，在赤脚医生接受培训的一些吸收的私人医疗教练的训练模型是保守的大师批准的继承模型，尽管传统的“通过传统的儿子，但没有经过daughter妇，但没有通过姐姐，则选择了学徒的选择标准。”这是一个事实，尽管赤脚医生组也吸收了中药，但西药的生长高于中药。传统的中国和西部药物的数量不会增加。在赤脚医生中，西药比中药更常见。但是，尖牛在他的叙述中没有注意到RE在专业中国和西方药物本身的水平上存在显着差异，这是赤脚医生中西方药物数量高于传统中药的重要原因。由于专业西药高于传统医学，因此专业知识和专业培训具有系统的专业标准，并且在缺乏中国传统药物的机构支持下，它具有恶劣的医院作为培训领域。与传统的中国药物相比，西方竞争性医学的专业优势被方小米忽略了，如上所述，它的背后是因为方小米在中国中国时期忽略了西方医学职业的发展。此外，赤脚医生的入口阈值实际上是一种非常友好的赛车现象，不幸的是，牙牛未能从r中讨论它社会学观点。专业的特征之一是它拥有的专业知识，而这种专业知识很难获得和垄断。培训和进入获得专业Cafeaman的门槛的过程通常使精英职业成为专业。赤脚医生破坏了这种想象力。赤脚医生是一个专业团体，但不是精英。方夏普（Fang Xiaoping）指出，赤脚医生确实是“穿鞋的鞋子”，很少进入赤脚从事农业，但在治愈疾病和生命方面的专业技能幸存下来。但是赤脚医生的收入并不高，他在工作中的地位不是收入。赤脚医生的专业特征与他们的社会阶层形成鲜明对比。专业知识的垄断无助于发展其职业赤脚医生计划中的精神。赤脚医生计划可以对职业发展与知识培训之间的关系有了新的了解，即，更专业和复杂的知识肯定会带来更好的职业利益吗？纪录片《赤脚医生》（1975年）的剧照。其次，从专业买家的角度来看，牙科舞表明，赤脚医生项目的发展促使村民的医疗消费对西方药物的偏见更加有偏见，这进一步产生了远非阳光医学技能的传统中药。先前的研究认为，为了降低医疗费用，该国鼓励赤脚医生使用大量的中草药，而赤脚医生的形象仅限于“银针，一点银针，少量草药”。但是，方的经验数据通过fang Xiaiaoping收集的经验数据表明，Hangzho中汉氏中生草药运动状况表明你不是完美的。中医并不嫉妒，因为上一家研究所认为这对成本来说是自然的好处，并且做得很好。在西方，但没有得到中医的深刻习惯，接受传统中医的情况并不高。并治疗传染病。这使村民成为一种更倾向于西方医学的医疗消费。这种叙述的问题在于，主要演员的参考文献尚不清楚和不准确。方小舞会带领所有村民赤脚赤脚消费者团队，从而结束了赤脚医生计划中传统中国和西部毒品的好处，扩大了农村的所有医疗服务。与传统中医相比，西方医学在赤脚医生项目中的有益地位并不意味着中医在私人医疗服务上失去了市场优势。虽然西方药物具有预防和控制传染病的好处，中国药物在治疗疾病中的有效性不可忽视。它在农村地区具有文化益处和强大的文化连贯性。这就是传统中药仍然可以接管当今广泛市场的原因之一。纪录片《赤脚医生》（2016年）的剧照。此外，本书中缺少赤脚医生，作为一个专业团体的专业团体，如何定义和理解他们的专业身份。五月的认为，对于赤脚医生来说，这确实是最友好的理论贡献，即对职业社会学的职业提供了新的理解。 Fang XiaOping的场景将赤脚的医生理解为具有独特专业知识和工作场所的特殊专业团体。但是，赤脚专业知识的特殊性是什么？什么是差异中国药物和西药之间如何在赤脚医生组中理解和识别中医和西药？其专业知识如何影响其特定的工作技能，并创建赤脚医生项目对西科医学的优势的结构？这些问题对这本书没有明确的答案，但要与医生赤脚了解专业身份的关键。人们期望对赤脚医生进行更多的研究，以扩大现有研究中职业的意义。第三，该国在赤脚医生的专家过程中起着重要作用。赤脚医生是影响职业发展的常见政治权力案例，而KAP关系在雅培理论中忽略了专业系统之外的权力。方小米遗憾未能就此进行理论对话，并且希望使用以下讨论来扩展“赤脚医生” Theo反应贡献。国家在组织系统，赛车竞争和团体身份方面赤脚支持医生的专业发展。首先，该州于1968年建立了由赤脚医生主持的村级医疗站。与此同时，赤脚医生可以在县级或高于县级的医院咨询患者。赤脚和县级医生以及医院高于医院的重要性大大增加，而位于中层的委员会的健康强烈拒绝了，这形成了哑铃形状的结构，中间较宽，中间狭窄。最重要的是，该州已与医生赤脚使村民纳入国家医疗系统，使其成为一个广泛的消费者群体。在小组的身份层面上，国家通过提供“赤脚医生”的革命性色彩来提供意识形态支持。裸露医生的非营利性质减少了职业生涯。事工竞争离子和由于罕见的促销机会，该群体在1960年代和70年代稳定。在此期间，该国的“反骚扰”运动使其他医疗竞争对手边缘化，并为赤脚医生团体的发展提供了支持。如上所示，我们可以看到专业团体如何通过动员的能力来建立自己的职业地位。赤脚医生与国家之间的深厚纽带使其成功和令人沮丧。 1985年，卫生部长陈·明宗（Chen Minzhang）在国家卫生局局长会议仪式结束时宣布，卫生部决定不使用不准确的（不可接受的医生）的名字（在“文化大革命”期间）。 2009年，县开始培训农村的社区医生，以与农村社区医生（以前是裸露的医生）一起填补大规模退休。尖牛预言了赤脚医生在“ Cu”期间在不久的将来，中国医疗世界的世界完全消失了。它在文章开始时回到了这个问题。对于许多当代年轻人来说，比尔尼斯医生对日常生活不熟悉，但它们在学术西方社区中也是一个热门话题。在学术西方社区中，这也是通过对善意的言论来言论的浪漫批评，这是对现代化的言论，这是一种现代化的介绍，这是现代化的，这是现代化的，这是现代化的，这是现代的，这是现代的，这是一个现代化的，这是一个现代化的，这是一个现代化的知识。问更多，我们仍然赤脚讨论医生在当前的世界中赤脚的含义，因为它是一个特殊的职业，这也是东方主义的复制品吗？非常生气的闹剧。但是历史长期以来一直使我们一遍又一遍地拥有权力。作者不想在这里强调福柯风格的分散的电力管理，但希望更好的研究不仅可以讨论中国案件的特殊性，而且可以根据中国案件的经验与主要学者进行真实的对话。 Li Yongbo/Lu Qian的编辑Wu Qian/校对写
